+979 Murphyn lakeja thaimaalaisittain 130412

+979 Murphyn lakeja thaimaalaisittain

• Ehdollista onnistumista
• Toisten ehdoin

Kuinka sitä haluaisikaan olla aina fiksu. Kuinka sitä haluaisikaan aina  pystyä kaikkeen. Mutkun ei. Ainaskaan aina. Tai oikeastaan aika harvoin, totta puhuen.

Kouluvierailut olivat mukavaa vaihtelua - sinänsä. Kerrankin seiskaa, kasia, ysiä ja lukiota, kutakin vuorostaan. Lukion tunnille oli koottu kolmea eri porukkaa eri tunneilta. Etukäteen en tiennyt miltä kaikilta. Jokaiselle jotain tai kenellekään ei mitään. Sitä kun ei tiedä… Vieraita uskontoja, kirkkohistoriaa, etiikkaa, kulttuuria, kuvaamataitoa…

Kuvien välissä näytin sananlaskuja, murphyläisiä ja thaimaalaisia pareittain:

Jos jokin voi mennä pieleen, se menee.

Koskaan ei ole liian myöhäistä korjata virheitään.

 

Elämää voi ymmärtää vain taaksepäin, mutta se on elettävä eteenpäin.

Eilinen on tämän päivän opettaja.

 

Mikään ei ole niin helppoa kuin miltä se näyttää.

Jos menet kylään, jossa kaikki iskevät silmää, sinun on opittava iskemään silmää samalla tavalla.

 

Et pysty nitistämään puhumalla ihmistä, joka tietää, mistä puhuu.

Tyhmäkin ihminen osaa liioitella viisaasti.

 

Skannnasin kouluvierailua varten kuvan buddhalaisesta munkkiystävästämme Mahapratumista. Tutustuin häneen viedessämme suomalaisia vieraita tutustumaan erääseen keskeiseen buddhalaiseen temppeliin. Siellä monet munkeista halusivat harjoitella englanninkieltään. Munkki Mahapratum  vieraili sitten meillä kotona muutaman kerran.  

Kerran Mies ja miespuolinen lähettiystävämme Nepalista kävivät vierailulla munkki Mahapratumin ”kutissa”. Harvinainen etuoikeus.

+862 Seikkailujen verkko 090311

+862 Seikkailujen verkko

Sankareita kaikki!

Ei osannut Enid Blyton seikkailusarjoissaan kuvitella, millaisia seikkailuja voi kokea napinpainalluksella. Hän kyllä vei meitä seikkailujen luoliin ja saariin, linnoihin ja meriin, mutta Seikkailujen verkko-nimistä kirjaa hän ei kirjoittanut.  Sitä seikkailua me elämme nyt täällä blogimaailmassa. Aina halutessamme.

Katalyytti neljäkymmentäyksi . Kutuharjun Kadonnutta sanaa hakemassa. Espanjalainen elämänmuoto on ollut siellä hauskasti esillä kuvissa ja kirjoituksissa. Se on minulle aivan vieras maailma, siksi mielenkiintoinen. Parasta on, että sitä voi tutkia näin toisen suomalaisen silmin. 

1981. Thaimaa. Hautajaiset.  Wat Lad Phrao.

+694 Pyhät ja tekopyhät 130510

+694 Pyhät ja tekopyhät

Täytyykö olla aito?

Saako?

 

Helatorstai on pyhäpäivä. Se on kirkollinen pyhä, jonka sisältö on suhteellisen tuntematon. Onko  ihminen, joka muistaa sen merkityksen, oikeastaan tekopyhä? Kuinka paljon saa tietää kristillisistä asioista olematta tekopyhä?  Kuinka monta kertaa vuodessa saa mennä kirkkoon? Saako sanoa ääneen sanan Jeesus? Entä Jumala? Saako rukoilla? Edes hädässä?  Tieto: Helatorstaita vietetään Kristuksen taivaaseen astumisen muistoksi.

Ei niin kauan aikaa sitten helatorstaita vietettiin lauantaina. Se tapahtui parinkymmenen vuoden ajan. Oliko se lauantai silloin tekopyhä? Vai onko tämä keskellä viikkoa oleva pyhäpäivä  tekosellainen? Onko pyhää oikeasti olemassa? 

Thaimaassa pyhyyttä ei piilotella. Buddhalaisessa ympäristössä se ei merkitse ”Jumalalle erotettua”, niin kuin kristillisessä sanastossa, mutta jotain erityistä, arjen ja maallisen vastakohtaa, sielläkin tarkoitetaan. Pyhä ”Phra”- etuliite on thaikielessä sekä Buddhan että Jumalan ja Jeesuksen edessä.

1978. Lokalahden kirkon kellotapuli - kulku kirkkoon.

+656 Mitä sinä vastaisit? 290310

+656 Mitä sinä vastaisit?

Löytyykö vastaus?

Entä kysymys?

 

On helpompi vastata, kun ei tarvitse arvata kysymystä.  Sanojen maailmassa väärinymmärrysten valta on suuri. Ennakkokäsityksemme ratkaisevat häkellyttävän paljon. Sen toteaa, jos todella haluaa ylittää rajoja. Sen tajuaa myös lukiessaan erilaisia nettikeskusteluja.  Niissä sentään erimieliset edes joskus kurkistelevat pois omalta mukavuusalueeltaan.  Silti ei ole ihme, jos keskusteluissa nurkkaan ajettu väsyy ja lähtee pois, omanmielistensä luo. Eikö koskaan opita…

Aina silloin tällöin koulutuksissa käytin metodia: ”Mitä sinä vastaisit?” Kerroin kysymyksistä, joita olin kohdannut ja annoin kuulijoiden miettiä omia vastauksiaan.

”Buddhalaisuutta voidaan katsoa monesta eri näkökulmasta.  Jos haluamme kysyä ihmisiltä, mitä buddhalaisuus on, vastaukset vaihtelevat. Myös meille kohdistettavat kysymykset ovat erilaisia.”

”Mitä meille kertoisi maalaiskylässä asuva henkimeedio, henkitohtori, joka työkseen hoitaa yhteyksiä henkiin, usein ihmisten avuksi. Häneltä löytyisi maagisia esineitä ja sopivia loitsuja. Kaikkia salaisuuksiaan hän ei kertoisi, mutta hänen henkilökohtainen valtansa olisi suuri ihmisten mielessä. Hän ei todennäköisesti päästäisi meitä mukaan rituaaleihinsa, koska hän pelkäisi henkien häiriintyvän kristittyjen läsnäolosta.  Jotain hän ehkä kertoisi meille kokemuksistaan ja kysyisi meiltä, olemmeko itse kohdanneet pahoja henkiä ja mitä me teemme lepyttääksemme niitä. MITÄ VASTAISIT? ”

 ”Entä se nuori yliopistossa opiskeleva mies, joka rukoilee neljäkasvoisen nelikätisen intialaisen jumalan patsaan edessä monien muiden kanssa. Hän käy kauppaa kuuluisan henkientalon mahtavan hengen kanssa, pyytää ehkä viisautta tenttiin tai hyvää tyttöystävää ja lupaa lahjaksi rukouksen toteutumisen jälkeen kukkakoristeita, puisia norsuja, thaimaalaisten nuorten naisten tanssia tai musiikkia.  Hän saattaisi kysyä, MISTÄ ME HAEMME APUA OMISSA ONGELMISSAMME.”

 Thaimaa. Bangkok. Vanha Erawan Shrine

+576 Päivän enkeli 221209

+576 Päivän enkeli

Joulun erikoistarjous

Päivän enkeli

Erikoishinnalla

Ilmaiseksi

 

En ole oikeastaan mikään enkeli-ihminen. Joulun aikaan vain meilläkin tuntuu usein olevan enkelibuumi. Tämän vuoden enkelikasautuma on nousemassa pianon päälle, jossa usein on ollut perheemme joulukalenteri Suomessa ollessamme. Sinne on yleensä päivä päivältä kertynyt lisää jouluaiheisia esineitä ja viimeksi jouluaattona tai jouluyönä tullut Seimen Lapsi joko äitinsä sylissä tai sitten olkivuoteellaan, riippuen sen vuoden esineistä.

Thain kieli kertoo hyvin selvästi enkeleiden ja muiden henkiolentojen eron. Kristillinen enkeli on Thuut Sawan, Taivaan Lähettiläs. Buddhalaisuuden ja animismin hyvistä hengistä käytetään eri sanaa. Niitä ei sekoiteta toisiinsa. 

Thaimaalaisten parissa opin myös lukemaan vanhaa Raamattuani oikein. Enkelit eivät siellä olekaan pyöreäposkisia hymyileviä lapsia vaan outoja, pelottaviakin hahmoja, jotka joutuvat yleensä ihmisten luokse tullessaan pikaisesti  ensin huutaa huikkaamaan : ”Älä, pelkää, älkää pelätkö.”

Uusiutuva enkelikaarti täyttää nykyisyyden ohella sekä menneisyyden että tulevaisuuden. Kai se on oikeidenkin enkeleiden tehtävä.

Bangkok. Laksin seurakunnan kortti.

+496 Silakkamarkkinat 050909

+496 Silakkamarkkinat

Taas sitä saa

Vatsansa täyteen

 

Pistäydyin eilen silakkamarkkinoilla. Nostin käteistä rahaa ostoksia varten. Ja ostin:

Savukampelaa Saaristolaisleipää Pröttiä Vuohenjuusto Verneriä Vuohenjuusto Chèvreä Korpihunajaa Kuusihunajaa Tattarihunajaa PuolukkahunajaaHirvenpolku-sinappia Kuutamosilakkaa Katajan himo-silakkaa Herukkasilakkaa Sitruuna-valkosipulisilakkaa Suutarinlohta Hunaja-korianterisilakkaa Ahvenkukkoa Huiluntuhtia Juustotuhtia

Suomi-makkaraa Nakkeja

 

Rahat loppuivat ennen kuin ostointo. Illalla Helsingistä ja Turusta saapuneet matkalaiset söivät ahvenkukkoa ja Kuutamosilakkaa. Täysikuun kunniaksi.

Kuka ikinä olisi voinut arvata, että silakkalaatikosta tuli perheemme harvinainen herkkuruoka Thaimaassa…

1981. Bangkok. Lad Phraon buddhalaistemppeli. Toisenlaista ruokailua.

+264 Mukava päivä 191108

+264 Mukava päivä

Ajatteleminen on

Mukavaa

Opettaminen on

Mukavaa

Aina välillä

Elämä on

Mukavaa

Olipa mukava päivä. Opiskelijoiden kanssa mietittiin Ihmisoikeuksien julistuksen uskontopykälää, keskusteltiin heidän kokemuksistaan erilaisten ihmisten kanssa ja puhuttiin käytännön dialogista.

”Monen thaimaalaisen mielestä sairauden syynä eivät ole vain virukset tai bakteerit, vaan karman lain mukanaan tuoma syyllisyys, tähtien asennot, pahojen henkien voima ja kuolleiden henget. Pohditaan, mitä ulkomaalainen voisi ihmetellä, kun hän joutuu Suomessa sairaalaan. Miten itse haluaisimme meitä kohdeltavan vieraassa kulttuurissa? Muistellaan Murphyn lakia, joka sanoo, ettei mikään ole niin helppoa kuin luullaan ja että kaikki vie aikaa enemmän kuin luullaan.”

Tällaisia asioita käsittelin aikoinaan terveydenhoidon opiskelijoiden kanssa. Uskontokasvatusta tehtiin tälläkin tavalla.

Rahaa edesmenneille esivanhemmille. (Kuva Pekka Hiltunen)

+226 Muistitesti 031008

+226 Muistitesti

Mikä päivä?

Mikä vuosi?

Mikä kysymys?

Olen todistetusti vielä ihan skarppi. Ajokortin säilymiseksi piti jokin aika sitten suorittaa muistitesti. Läpäisin sen kunniakkaasti.

Opiskelin testiä varten varta vasten testipäivän päivämäärän ja viikonpäivän. Tavallisessa elämässä ne ovat olleet aina välillä hakusessa. Säännöllisen työnajan työntekijä rytmittää ajan helpommin, epäsäännöllisessä työssä mikään muistisääntö ei auta. Nykyisen presidentin nimi ei vielä ole sentään kadonnut. Tarja Halonen vai mikä se oli....

Thaimaassa ei ole ongelmaa nimittää meidän ajanlaskuamme kristilliseksi ajanlaskuksi. Siellä noudatetaan kahta ajanlaskua, The Christian Era ja The Buddhist Era. Sitä omituisemmalta tuntuu se, että Suomessa on alkanut nousta trendi syrjäyttää ajanlaskumme kristillinen perintö. Vähän minua sekin nolottaa.
 

14 Juhlien jälkeen 181207

14 Juhlien jälkeen

Viimeinen virallinen joulupuuro.
Lavasteita puretaan.
Valepukuja riisutaan.
Viimeinen sammuttaa valot.

Eilen viimeiset viralliset ohjelmat. Viimeiset oppitunnit. Viimeinen joulujuhla.

Meitä alkoi helpottaa thaimaalaisten kristittyjen joulujuhlien ymmärtämisessä, kun tajusimme, että monesti niiden taustana olivatkin perinteiset temppelijuhlat. Länsimaista harrasta tunnelmaa ei juhlimisessa ensisijaisesti kaivattu. Tuon tajuamisen jälkeen oli helppo hyväksyä sekin, että kirkon harjalla olevan ristin ympärille oli joulujuhlissa kiedottu välkkyviä vilkkuvaloja.

1994. Bangkok. Thaimaan evankelisluterilaisen kirkon syntyjuhlan ja ensimmäisen piispanvihkimisen jälkeen. Kirkon jäsenet palvelutyössä...

125 Karma 290807

125 Karma

Sinua ystäväni ajattelen.
Jos näet vain muodot,
kaavan ilman Henkeä,
sinäkin väsyt todella.
Uskonnollisuus ilman uskoa
on rasittavaa.

Vieraan uskonnon keskellä asuessa ei tarvitse miettiä, miten toisen uskontoon pitäisi suhtautua. Siellä uskonnon näkee, kuulee, tuntee, haistaa ja maistaa. Suhtautumiseen ei aina jää aikaa. Sitä vain elää.

Thaimaa Bangkok.  Phasee Charoenin luterilaisen kirkon takaportin ulkopuolella oleva henkientalo.

144 Silmät auki 100807

144 Silmät auki

Joskus tähän kaikkeen väsyy todella,
keltakaapuisiin munkkeihin,
tuoreisiin kukkiin henkientaloissa,
amuletteihin kaulassa,
palvontaan ja pelkoon.
Uskonnollisuus ilman uskoa on rasittavaa.

Maailmalla on hyvä pitää silmät auki. Aina kannattaa ihmetellä ja oppia. Oikeaa ihmettelyä ja innostusta voivat opettaa pienet pojat, jotka katselevat tarkasti, mitä talonmies tekee tai miten kadunharjausauto tai kaivinkone toimii. Voi oppia vaikka kysymään, miksi buddhalaisessa maassa on iso temppeli, jossa selvästi istuu hindulainen kahdeksankätinen jumalatar tai miksi ravintolan katossa kiikkuu pieniä katiskoja tai miksi takseissa heiluu oransseja kangaskaistaleita tai kukkaseppeleitä.

Thaimaa. Buddhalaisen munkin opetustuokio puistossa:

149 Onko niin 050807

149 Onko niin?

Siltä, jolla ei mitään ole,
otetaan sekin pois.
Ei mitään tarjota.
Ei rikkautta,
ei edes köyhyyttä.

Kutsun tuota runoa nimellä Armo. Tuntuu, että tämänhetkisessä kirkollisessa keskustelussa on tärkeintä rajata itsensä pois Niiden Muiden ajattelusta. Niillä Muilla on jotain joko liikaa tai liian vähän. Varmuuden vuoksi Niitä Muita on aina syytä epäillä.

 Pekka Y. Hiltusen lähettämä Thairat-lehden kansi, jossa buddhalainen munkki ennustaa voitokkaita arpajaisnumeroita. Pekka kirjoittaa: " En aivan ymmärrä  tekniikkaa, mutta näyttää ruoantähteistä katsomiselta.":